عرفان عاشورا

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- حضرت زینبکبری صلواته الله علیها والسلام اله علیها اسوه راهنمای هدایت بشر0 با بهربردن ازبزرگان بخصوص کتاب حضرت محمود حکیمی رحمت الله علیه- در واقع حضرت زینب کبری صلوات الله علیها از این جهت قهرمان هستند که شجاعت واحساسات وتعقل در سخت ترین شرایط برای تبین کردن وظهور وبروزدین ناب الهی درمنتهای کوشش وسعی در شرایطی که غیر قابل تصور وتفکربود وظرفیت وتحملگرانسنگی را میطلبید‌هادی وراهنما وبشیر ونذیر جامعهبا سنجش‌های باملاک واقعی وحقیقی ومعرفی واشکارساختن‌هادیان دین مبین ودرک ارزشهای دین اسلام‌‌ان‌فضای مخوف وحشت زا ونفاق وفتنه غلیظ وشدید چنین فضائی که برمحیط انسانی فراگیرشده بود- ونمیشد به راحتی از‌‌ان‌خارج شد- درخودهضم کرد وان نقش سازنده راایفا کرد مانند کسی تصور میکند خواب میبین هرگس انسانهای معمولی قادر به درک‌‌ان‌نیستندوبه‌‌ان‌نقش نزدیک نمیتواند بشونند انسانهای معمولی غالبامحور سیرانهارا احساسات معین مکند عقل تازمانی است که احساسا ت اجازه دهد وهرزمن عقل با حساسات درتضاد باشد عقل رابه کناری مینهند- میابیست تمام ابعاد بشر حکیمانه ومدبرانهوحساب شده باشد مردم فقیری که ناگهان ثروت باد اورده‌‌‌ای بدست اورنند وصاحب باغ ومنزل حشم وثروت شوند که ظرفیت تحمل انراندارند که حیکمانه رفتار کنند تجربه نشان داده است هرچه قدر رفاه-ومقام وشهرت بالا میرود معنویت سابق بهراحتی بدستنمیاید گرچه کمی‌خوشحالی وجوددارد ومیبایست یکنوع خود سازی وتربیت نفس وریاضت‌های عقلانی داشت-مثلت تربیت حضرت زینب کبری علیه السلام اختصاصی ازطرف خداوندمنان بوده است نمونه ابذال که امروزه درغرب بسیار مشهود است- ونشانمیدهد که افق فکری با افق فکری حضرت زینب کبری سلام الله علیها چقدر دور وفاصله دارد- تاحدی که انسانمتحیر میشود حضرت زینب سلام اللهعلیها نشان دادند روابط عاطفی بادیگران درچهار چوب ارزشهای اسلامی‌است- وهرنوع برچسبی که به زنان درعصر جاهلیت میزدند- دیگر نبایدپایه واساسی داشته باشد- زنن میتوانند اسوه زنانومردان حتی بشریت باشند- مردانجاهلی وغربی چون خود شان عاشق ابتذال ‌های رنگارنگ هستند- وخود به پوچی- این دنیا رسیدند- زنان راهم درهمین مسیر سیر دادند- گرچه امروزه درجهت طولانی کردن عمر ورسیدن بهیک رفاه نسبی بعضی تلاش مثبتی دارند-ولی درارمان خواهی انچنان ترقی ویشرفت معرفتی با مردان وزنان کوفه ندارنند- بخصوص کوفه شهری شد که دیگران به انها محتاج بودند- وبعد ابلهانه پیدا میکنند—نشان بران است که حضرت زینب سلام الله علیها در اسلام ناب به واقع ذوب شده است- وروحیات خود را ازان ابشار عظیم گرفته است- وبرای ما که چنین تجربه‌‌‌ای را نداریم- درک ان درحس وعقل کاری بس مشکل است ونهضت امام حسینی- فرصتی شد که این اسوه عالم ابعاد اش ظهور وبروزپیداکند- شعری از حضرت جواد محدثی رحمت الله علی- اسیر ازدای بخش—ای دختر علی –‌‌‌ای خواهر حسین-‌‌‌ای زینب بزرگ-‌‌‌ای پیک انقلاب شهیدانکربلا- ازمابتو درود فراوان وبیشمار- درا غروب سرخ کهگشتی اسیر ظلم- ازادی بشر- زجفا‌ها نهفته بود—فریاد تو حماسه جاوید کربلااست جوش تو- خروش تو- درنهضت حسین- رمزی ازان: بقا: است بقائی که درفنا است- رنج مقدسی که کشیدی بهدوش خویش – خشم مقدسی که برانگیختی ز دل- دراندرون کاخ ستم اتشی فکند-

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- وجوهمدیریت اموزشی از اقای – میکال—ال-چوان-گو-ازدانشگاه میزورام-برنامه ریزی اموزش وپرورش –معنای- مدیریت اموزشی – مدیریت اموزشی یک تیوری است- همراه باعمل - که ساخته وپرداخته سازمان-و-مدیریت-مراکزوادارت دولتی درجهت اموزش وسیستم‌های مربوط به ان- میباشد—مدیریت یک متد روشن وبدن نقص دور از بحران واضطراب بامتد وروشمند فکری که به یک نتجه قطعی عقلانی منجر میشود- ود رچهار چوب- اصطلاحات عملی روش عملی ‌‌ان‌چیست- چگونه عمل کنیم- وما چگونه درک کنیم که انرا درست عمل کردیم—مدیریت قداست ندارد‌‌ان‌یکروش عمل است-کلمه انگلیسی-می‌ستیک- انفردمقدس است ک حاله ازنور دراطراف سر‌‌ان‌فردمذهبی مقدس وجود داشته است‌‌ان‌حاله را- اورا-میگویند- دراسلام علم انتزاع یافته وبدست امده درحقیقت از علم الهی است علم الهی از سنخ نور ربوبیتی است این علم مقدس بودن اش درا سودمندی فوقالعاده‌‌ان‌است که درجات انسان رااز ابعاد انسانیت تاملکوتی بشدت ارتقا میدهد-یک انسان بشدت نورانی ساخته میشود-مدیریت روان وپیشرو میبایست به این نتجه- درست ومنطقی وخالی از نقص وپاکیزه وروشمند به وحدت دانش وجامعه نایل شود- که بنظر میرسد جامعه عاقل-مورد نظر باید باشد- درکره جنوبی یک پوستر برای چشنواره سینما که درماه‌های اینده برقرار میشودتولید کردند دونفر مرد زن یک پاتیل رابلای سرخودنگهداشتند اول من فکردم تاج خانمه وملکه باشد وبعد فکردم کیسه برنج است کناران یک کلاه ملی کره وجود اشت کهمتعلق به کارگران انگورچینی برای شاب است وبعد دقت کردم متوجه شدم این درحقیقت پاتیل شراب است که حتما-در گذشته مهمترین کلای کره شراب بوده است خوبمیشود درانجا یک اموزش نورانی وملکوتی را توصیه کرد چرا‌‌ان‌پاتیل عسل نباشد؟-ادامهدارد

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اقباساز کتاب صیری کوتاه از ندگانی زینب کبری (ع) یا قهرمان زنا حهان اضافه بشریت- ازجناب استادمعزز حضرت محمود حکیمی‌رحمت الله علیه—دراین کتاب- میگوید- هنگامیکه علی علیه السلام برای سرکوبی پیمان شکنانی مانند طلحه وزبیر عازم بصره-کردید- ابتدا خطبه‌‌‌ای به شرح زیر خواند-: هنگامیکه خداوندمنان پیلمبر خود را قبض روح کرد- قریش باخودکامی‌–خودرا برمامقدم شمرده—مارا از حق خود باز داشت- ولی من دیدم که صبر وبرد باری بر اینکار- بهتر ازایجاد تفرقه میان مسلمانان-و- ریختن انان است- زیرا مردم بتازگی اسلام راپذیرفته بودند- دین مانند مشک مملو از شیراست که کفکرده باشد که کچکترین سستی مثلا دست چرب به شیربخورد به اصطلاح میبرد وکچکترینفرد (میتواند)انراوارونه کند- عبدالله جناده میگوید –کهمن درنخستین روزهای زمادری علیه السلام شاهد خطبه پرشور ازامام بودم که فرمود-"‌هان ایمردم- اگاه بربست لازم-بود که کسی باما درباره حکومتی که او پی ریزی کرد نزاع نکند وبه‌‌ان‌چشم طمع ندوزید- زیرا ما وارث و ولی وعترت اوبودیم- اما بر خلاف انتظار- گروهی ازقریش بهحق مادست دراز کرده درنتجه خلافت را ازما سلب کردند واز‌‌ان‌خود کردند- -بخد سوگند اگر ازترس لزپیداشدن شکاف واختلاف در میان مسلمانان نبود وبیم‌‌ان‌نبود که بر دیگر کفر کفر وبت پرستی به نقاط تسلامی باز گردد واسلام محو ونابود شود وضع ما غیراز اینبود که مشاهده مینمائید- اینهاتنها نیستند حضرت واهلبیت وائهم اطهارعلییهم السلام الله بهحدفور بیان کردند اصحاب برجسته بازبیان کردند ازحدتواتر بیشتراست حتی میفرمایند دقیقترین تواتر این مسئله است یک بحث کلی در مدیریت است- سلسله مراتب باشد ویانباشد- خداوندمنان اهل- سلسله مراتب است- استاد عزیزمن مرحوم دکتر محسن خادمی‌رحمت الله علیه فرمودند درامریکا تحقیقت شده است سلسله مراتب 93 % دردنیا بحران ساخته است وثابت شده است باتمام ابزار وعقول بیش از پنج ساله- درک دقیق نیست- و مدیریت باری به هرجهت که دراین ناشناخته است وتصویر غلط ازان دارند- بمراتب پیچیده تراز مدیریت سلسله مراتب است- در مدیریت سلسله مدار ساله باید کار تحقیقات کرد وبعد انرا اجراکرد تا خر رفت ولو مشکل عمیق شود بامشکل باری بهر جهت شانسی عمل کرد تا راه دقیق یپدا شود- امادرباری بهرجهت علمی تخصص‌های گوناگونان پگیدا میشود سیستم به نحوی است شناور است هذ لحظه که بامشکل روبرو شد تاکتیک‌های لازم رابکار میبرد که حساب شده است اصولا درزندگانی دومی‌بیشتر بدردمیخورد تا اولیمثلا ماشین گفتند باسر نود کلیمتر مداوم حرکت کن ناگها ن سیل میاید یاباید توقف کند ویاباید برگردد ویاازراه دیگری برود درجراحی قلب اثبات شده است عضب قلب تا انروز اصلا شناختی بدربردبخورندارند درحالیکه ازمایشان عظیم وزیادی کردند درحیوانات وانسانها- گرما چاقو بسیارمهم است هرانسانی بهیک درجه حساسا میشود همان لحظه سکته رابوجود میاورد مدام باید ازباقت قلب ازمایش بعمل بیاد و میزان برش وسرعت انهم بسیارمهم است- ومدیریت بار‌ی بهرجهت دارد – وچون من درک کردم که سیستم باری بهرجهت بسیارممتراست تخصص خودم دراین سیستم گرفتم- ایشان فرمودند که امریکائی تمام علوم انسانی مانندعلوم . تجربی ازمایش میکند- ثیک دبیرستان بوجوداوردند – وشاگردان بسیارباهوش ونخبه انتخاب کردن شصت وپنچ گروه مشا.وربرجسته گفتند نظر بدهید اختلافات زیادشد وشاگردان به دردسرافتادند واولیا بچه‌ها رابردند ودرسی هم یاد نگرفتند ولی یک سلسله مراتب ایجاد کردند وشاگردان به جائی رسیدند اما دریک دبیرستان گفتند اولیا بچه‌ها وبچها فرمت مدیریت بنویسنند بهمراتب از فرمت اداره اموزش بهتر شد که تقریبا نینی ازمدارس امریکا بدین نحو ادراه میشودوسپس به مدیرت باری بهر جهت کارشناسان واعضای مدیت واولیا وبچها عمل کردندبهمرتب بهتربودولو چنیدبار کتابراعوض کردندوروشراعوض کردند-ا درباری بهر جهت تخصص زیادی میخواهد چون فرصت بسیارکم است دامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- در دمشق به کتاب فروشی سفارت ایران- رفتم کتاب فروشی بسیار کوچکی بود سه وچهارنفری بودند کتاب‌ها بزبان عربی بود جوانی که کتاب میخواستبخرد با ایشان دوست شدم وایشان پرسید که من بدنبال کتابی هستم- که چگونه انقلا ب بوجودامد- من میخواهم بعداز پایان درس درامریکا در سوریه نقلاب راه بی اندازم ازحکومت زیاد راضی نبود- کتابی هم خقبل خریدهبود درانجا کتاب‌های مرحوم دکتر علی شریعتی رحمت الله علیه بنظر میرسید که غالب انهاراترحمه بزبان عربی کرده بودند ودنبال کتاب انگلیسی هم میگشت که برای اساتید ودانشجویان هم ببرد- ایشان میگفت امریکائی‌ها بعضی شان بسیارپدرسوخته هستند من دریک هتل بودم چند روز تا بورسیه امریکا شده بودم ودولت سوریه پول مختصری هم میدادکه روز معین به اداره مهاجرت بروم ومدارک بدهم واجازه اقامت بگیریم- خدمتکار افراد باسن متوسط بودند روز دوم یک زن جولن بامینی ژوپ بسیارکوتاه امد ومن بلافاصله از اطاق بیرون رفتم بسیارنارحت شد وگفت ما افراد درستکاری هستیم- گفتم مسئله چیزی دیگری است- وبعدایشان گفت من از اعراب چیزی دیگر شنیدم- ومن گفتم انها احمق هستند وهمین طورهم که میگفت بود- ایشان بهمن فرمودند سری به کاخ معاویهبزن ومن گفتم همه ازان میترسند که اتفاقی بیفتد- ایشان فرمودند که درسوریه هیجکس به انجا نمیرود- چیزهائیئمن شنیدم نمیدانم درست است ویانیست ولی شمابرو ببین چگونه تاریخ ورق میخورد- حرفاش بدل نشست- ادرس گرفتم روزی به کاخ رفتم نه کاخ سبز که بهدروغ میگویند معاویه ساخته است‌‌ان‌کاخ محل زندگانی نماینده روم شرقی درسوریه بوده است- البته کاخ شرعی معاویه است کاخ دریکمیدان بود که میگفتند کاخ نحسی استدرب کاخ همیشه بسته است باایفون باز میشود- زنگ زدم کسی که تمام صورتاش فقط درایفون دیده میشد به من نگاه کرد- قیافه اش کمی‌ترسناک بود- فکر کردم مامورین امنیتی است- ایشان گفت اینجا کاخ معاویه است درست امدی گفتم بله برای دین کاخ امدم گفت اندکی صبر کنم من تعقیبات نماز را تمام کنم وبعد درب را باز کرد- ومن با ایشان ربرو شدم چهره اش بشدت سرخ بود ویکلبخن بلند بودن صدا ادا دراورد وچشمان بسیار گشاد وترسناک بود وچندلحظه همینطور خشک شد ولی من ترس اولیه کمیداشتم ولی برطرف شد اول فکردم حضرت عزرائیل علیه السلام است یافرشتگان قبض روح وبعد قیافه اش معمولی شد وازراهرو به بیرون به حیاط امدیم- یک ساختمان با اجرهای خشت مانند ساخاتهاند البته درمجوع کوچک است ولی سقفان بلنداست که تاحدی معلوم است قبلا اینطوربوده است –وارد حیاط شدیم یک حیاط وسیعی کفاش سنگ مرمر سفید کردن ویکباریکس از ید انتها است عرض اینگکاخ زیادنیست شاید بیست متر دانتها دربخش دست راست درختان بلندی است کل کاخ این است ودر وسط حیاط درسمت چپ یک قبراست با خط سبز فقط اسم معاویه وپدرش است- ایشان درحدود ده دقیقه صحبت کرد وبعد عذر خواهی کرد که باید پشت تلفن باشم وگرنه مجازات میشوم ومنهم درحدود پنچ دقیقه انچه میخواستم برسرقبر بهمعاویه گفتم که مردحسابی اینچکاری بود که کردی که تابدچوبش رابخوری وبازگشتم- ایشان فرمودنداین کاخ چندین هکتار بوده است وطبق نقشه‌های رومی ساخته شده سمت دو طبقه بوده است تردیدازمن هرطبقه پنجاه اطاق بزرگ یاصدتا اطاق بزرگ بوده است که تقریبا سالن بوده است ازبیانات ایشان برمیاید که این کاخ سه قسمت بوده است قسمت اعظم حرامسرا است کههرسالن تاپنجاه زن را جای میدهد- بخش دوم که مجزا میشده محل عیاشی بوده است از نان رقاص وغیره ونوازده گان وقسمت یک سالن بزگ بوده است برای کابینه انجا تشکلیل میشده است وفرمانده گارد کاخ انجا میامد ه است- دست چب دوسه هکتار- محل گارد کاخ بوده است بین کاخ وپادگان دیوارنداشته است وسربازن مداوم دراطراف پرسه میزدند وطبق نقشه رومی اطراف تاحد زیاد خاک بوده است که سربازن دراطراف‌‌ان‌خاک چادر میزدند وبعد یک بازر بوده است مانندبازار حمدیهکه ازدرون این وارد بازار میشدند تمام افراد رومی‌ودوستان نزدیک معاویه فروشنده بودندکه معاویه حرکت میکنداطمینان داشتهباشد وخرید کاخ ازاین بازاربوده است ومعاویه هرقت میامیده است مدتی باانها خوش وبش میکرده است- کاخ سبز محل بازدیدافراد وغیرهبوده است انهم به مین طریق بوده است کناران یک کلیسا بزرگ مسیحی ساخته شدهبود کهدرخاورمیانه اول بوده است مقداری ازان کلیسارمعاویهخرید واداخت داخل مسجد وان مسجد راساخت ودران کاخ مرتب اسلامی‌تاحدی زیادی رعایت میشد

ب سم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است مقاله از رزنامه ا- بی سی استرالیا- عنوان مقاله – در این ده سال که بعنوان بهترین ماه رمضانبرای همیشه- میشود بیاد داشت- نویسنده- رین ه تامر- عکس دخترخانم- شیرینا و مادر امیلی کای درحال خواند قران هستند درشهر سیدنی استرالیا که از کشور اندونزی میباشند- خطاب است که عبادت کنید با علامت اغاز امدن خورشید تا غروب ان- که روزها پشت میز سپری میشود زمزمه ارام زیر لفظی درحال شکر گذاری همه اعضای فامیل انجام میدهند – این عبادت استنکته مهم بوی خوشی از اشپزخانه-به همه جا سرایت میکند برای روز اول ماه یک چشن بزرگ است – این مطلب کوتاه- در زمان افطار زمان مصبیت سخت- درحال تقسیم شدن- درخانه مسلمان در سرتاسر کشور است- وبین افراد و- فامیلی است که شهاد ماه رمضان هستند- خانواده کای- در زمان-رمضان گرد هم میایند- مادا میکه- جهان درحال تقلا وسعی برای نشر ویروس کورنا هستند- رمضان ماه نهم تقویم قمری اسلامی‌است-که مسلمان در اثنای ان از فجر تا شفق از خوردن ونوشیدن امساک وپرهیز میکنند- این یک مراسم وایین مذهبی فردی است- انعکاس وتاثیر متقابل‌‌ان‌همره باتشکر بسیارفراوان بادرک معنا ومفهوم ودانستن ارزش با کیفیت بالای ماه رمضان- وزمانی برای خیر کردن وبخشیدن- وخواندن قران وهر بیشتر عبادت کردن میباشد- به هرحال امسال همیشه بخاطر خواهد امد- با تعطیلی با محدودیتی که در مکان بوجد امد- اجتماعات بزرگ برا‌ی افطار ملغی شد-فامیل گسترده دیگر دعوت نمیشوند وهمچنین گردهمائی هم مسجدی درمساجد تشکیل نمیشود- همه برای عبادت خارج از مسجد هستند- ادامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است- اقایان انطرف اب- مداوم از امار درو غ ایران بحث میکنند- مگرامار راست وحسینی دردنیا است-؟- ویا صلاح است !! بهترین کسی که درامریکا ادعا کذرد دستورداد که اخبار را بیان کند کندی بود وبعداز مرگش یک خبرنگار تحقیقتا کرد ومتوجه شد تنها پانزده درصد را فاش دکرده است که فقط پنج درصدان بدرد بدربخور است وده درصد مطالبی بوده است اگربیان نمیشد مهم نبود جنابی خواسته بود فیلم نیکسون را بسازد پرونده را نشان دادند یکصدهزار صفحه بود تنها سیصد صفحه باهمکاری ایشان اجازه پیدا کرد استفاده شود- درجبهه بودم زیرنظر شهیدمهندس کاظم ضل الانوار رحمت الله علیه – فرمودند اگرخبرنگاران امدند- انهارا نگاهدارید تا من بیایم- اگر نبودم انهارا پس بفرستید تامن بیایم واگر اطاعات خواستند این اطلاعات میدهید واگذر خط مقدم بروند اجازهندهید واگر چیزی گفتندمحکم کتک بزنید- من اوائل برای درک اینهامطالب گفتم که خودشان فقط بدانند همه رافاش کردندوما ضربه خوردیم وعراق یک سازمان دارد خوداش خبر جعل میکند وحتی بچه‌هائی کهمدتها درجنگ بودند ابدیده شدهبودند میگفتند خبرها دستکاری کنید زیرا درروحیه ما تاثیرمنفی میگذارد اما درفیلم نیکسون دونوجوان مشاورنیکسون هستند کسینجر دست میدانزند وجناب نیکسون ازانها مشورت میگیرد-که مشاورین سیاسی فکر کنند انها کودن هستند وتعلیمات خوبی ندارند این تاکتیک قبلا اسرائبل بازی میکرد- باعث شده بود که اعراب مقهور ومرعوب شوندبخصوص لبنان- حال ورق برگشته است- یکنمونه عرض کنم- شخصی است بنام‌هارون- ولی اول اسما یک –ا- دارد این بمعنای ال عربی است و-د- اینگلیسی- یعنی‌هارون خاص مشهور فامیلی ابو هتزیرا- در سال 28 اکتبر 1938-درمنطقه تفیلت درمراکش بدنیا میاید-درسال 1949 که ایشان یازده سال داشته است- سازمان بزرگ علی یا رابوجود میاورد؟؟ این علی یا دقیقا یعنی یا علی به معنای بلندشو ودرره پیشرفت گام بزن اول برای چهار کشور مهاجرین درست کرد وانهارا به اسرائیل منتقل کند که مراکش والجزایر و لبنان وعراق وبعدا کل کشورها مگر ادم قحطی بوده است- دریک – اسکول سنتر بنظر حقیر مدرسه است که دپیلم تخصصی مد میدهد وغالبا فوق دیپلم درهمان رشته دارد- مثلا سیاست -بفکر حزب سازی میفتد- از ایرانیان ولبنان ومراکش وعراق افرادی را جمع میکند که حقوق اقلیت درقانون اسای غلط است وانراتصحیح میکنند- وبعد حزب تامی رابوجود میاورد واز دانشگاه – بار- للان لیسانس سیاست میگیرد- ومعلم میشود- وبعد جز شورا شهرداری شهر رامیا میشود ودرسال1972 درمجلس رای میاورد جز حزب-مذهبیون ناسسیونالیست میشود- واز طرف مناخیم بگین –وزیر مذهب مییشود ومداوم پستهای زیادی میگیرد درسطح وزارات -اما نکته مهم درگوش ایشان میخوانند دست به قانون اقلیت‌ها نزن- وایشان گوش میکند و دیگر کسی به حزب رای نمیدهد وهمیشه تنها خوداش انتخاب میشد- حالا چرا درکشور عربی این تاثیرمثبت میگذارد- برای انکه سیاست اسرائیل درحود حداقل شصت هزارنفر خبره جهانی کمک میگیرد وهمه متوجه این امر میشند ولذا این نوجوان که انتخاب شدهاست انیشتین میشود وهمه نسبت بهمذب وسیاست کشورشان سخت بدبنی هستند ومگویند روش سکولار اسرائیل باید پیاده شود ولی حال چر ا اینطورنیست چون مقداری لبنان ازاد شده است واندکی اسلام بکاررفته است ایران هم همین طور عراقوسریه ویمن کم کم قدرت خودشان ظاهر میکنند- درجببه این نوجوانان هستند که شاهکار میافرینند چقدرامریکا سعی کرد ارتش عراق بالابررد و وحد شعبی را بکوبد که همان بیسج است- ورنگ سیای اسرائیل بسیارکم رنگ شده است

بسم الرحمن الرحیم-نظریات شخصی است-نیمنگاهی به دعای شباول رمضان- ویک دعا هم برای شب اخر داریم که به دعا وداع یعنی خدا حافظی داریم دعا دریک موضوع یکجنبه اشتراک دارند ویکجنبه اختلاف ارند که باد روی انها تمرکز وتوجه کرد – به اصطلاح تامل کرد-این دعا از امام جواد علیه السلام است-شخصی یهودی نزد جناب ابو بکر امد- واز ایشانسئوال کرد خدا درکجا است؟ ایشان جوابداد دربالااسا وانمرد یهودی گفت ازکجا معلوم است وایشان فرمودند چون درنماز مادستمان به سمت بالا میگریم ایشان گفت چقدربالااست ایشان ستاره را نشان داد وگفت به‌‌ان‌اندازه- یهودی میخواهی شناراصیحتی بکنم گفت بگو -گفت لطفا ازاین شعل دست بردار ایشان فرمودند دراینمورد- اطلاعات کافی ندارم ازجناب اقای عمر سئوال کن ایشان بنزد اقایعمر انجناب تقریبا همان اندازه گفت بازان یهودی همان حرف رازد- مشخص میشودتوحید در زمان پیشین تاحدی صحیح بود ه است- ولی بعدا مذهبی یهودی مسائل را منحط کردند- وجناب عمر فرمودند نزد علی علیه السلام برو وبعد ایشان گفت شما لایق رهبری هستید عجیب است دراول کافی مداوم ازامامجواد علیه السلام این سئوال میکنند که خداوند درکجا است ومثلا چهمیزان بال است وگاهی امام جوا علیه السلام کمی‌خشمگین میشون دعا میفرماید خدایا تدبیر ملک تو است تو برهمه چیز تدبیرات مال تو است- این صفت درهمه جاکاربرد دارد ولی در روزه یک امرعملی است کمی‌مشکل است- بیشتر مطرح میشود- یک زمان ماحالتنادنی داریم از کلمه سئوال استفهامی‌یعنی طلب سئوال کرد استفاده میکنیم یک وجهخوباست نادان هستیم- سئوال میکنیم یک زمان میخواهیم چالش کنیم –مسخره کنیم-انکار کنیم که لغت قرانی اش خوض است که عذاب اور است- کلمه سئوال مطلب رامیدانیم میخواهیم بیشتربدانیم ویا شناخت را اسانتر کند این خوب است ممدوح است ائمه اطهارعلیهم اسلام اجمعین ازایننوع سئوال خوشحال میشدندبخصوص امام صادق علیه السلام دربخش اولی ینکه مامداوم وسوه شک میشویم وچگونه انرا برطرف کنیم انهم خوب است او استکه گوشه زدن چشم را وانجه فرد درسینهخود مخفی میکند ویامخی یانه فکر میکند میداند برای او لطیف است- مثلا فردی دریک جمعمیگوید من با دربار کاری ندارم ماه محرم ورمضان دریکی ازعتبات هستم وفردی به صاحب مجلس چشمکی میزند- باید افرادیبه دیگران درجلسهچشمکی میزدند که ایشان اهل روزه است-لطیف ازکله لطف کهغلو شده است البته برای خداوندمنانغلو معنا ندارد چونغلو یک صفت منفیاست مملو است غنی است بینهایت است انسانغیب رانمیداند- ولی بعضیچشم ه ودستها بقدری مهارت داردکه کارهای بسیارزیز ونیازمند مهارت است میگفتند روان باید لطیف شود اول روان تیره است برای کارهای لطیف باید صیقل شود یعنینورانیشود انگاه لطیف میشود این که میگویم این نشانه لطف شما است یعنی شمایکنکتهباریک وریز غیر قابل ارزش را ارزش قائل شدید- ادامه دارد

بسم الله الرحمن الرحیم- فلسفه مذهب یا دین درحقیقت این فلسفه به این معنا نیست که ماازدرون مذهب یک فلسفه مجرد وانتزاعی از استخراج کنیم- بلکه هدف این است مذهب درابطه با فلسفه درزندگانی ما چه اثری دارد حال این فلسفه مذهب رابا پروش گیاه مقایسه میکنیم- گیاهان در کل نقش مثبت وحیاتی درزندگانی بشردارند- مذهب هم مینطور است- گیاهان همیشه همراه ما هستند مذهب همین طور است گیاهان از تاثیر کم تا زیاد اثر گذار هستند کذهب هم همینطوراست- از سادترین تا پیچیدترین مسائل بیناللمللی اثر گذار است- گیاهان درتاریخ چایگاهی برای انکه رویانها تفکر شود ودرهنر وحتی درادبیات وحتی متوانیم دریک فضای محدود ویا فضای بزرگتر در روی گیاهان تجربه شخصی داشته باشیم مذهب همینطور است – بقول جناب شهریار رحمت الله علیه هرانسانی روح اش مانند یک قاب خاص عکس مختلف است واز ایشان میتوان الهام گرفت که فرمودند اینقاب‌های مختلف باعث میشود هرفردی قاب خودرا تکامل دهد این تنوع قالبشعری بهعلت همین اختلاف قاب بوجود امده – یک غزل را ساخته است .دیگر‌ی قصیده را گیاهان هم همینطور هستند هرکدام قاب خاصی دارند وانسان متواند تجربه کند وانسان هم میتواند مذهب راتجربه کند بقول روانشنتس معروف ایران اقای حلت میفرماید یکی اساس روزه تغیر است ولی هرکس تغیر را بصورت رخاصی درک میکند-گیاه انسان را درگیر تحقیقات گفتمانهای جدلی باهم – بحث وگفتگودرک بیشتراید ه‌ها- تجربیات وعمل کرد‌ها وتاسیس سازمانها وشناخت براساس تنوع بنیاد‌ها- درون متن‌ها وقصه‌ها درگیاه فیلم‌ها- است و داد‌های تاریخی ومشاهدات علمی درسراسر جهان- یاد گیری گیاهان مقدار اندکی است از تجربه کردن مذهب هم همنطور است- درعلم گیاهی فرد بایدانواع شناخت را مطالعه کند نه تنها برای انکه به‌‌ان‌بسنده کند وقانع باشد بلکه بتواند باخود وسپس با دیگران وارد دیالوگ وگفتمان شود مذهب هم همینطوراست- درعلم گیاهی خلاصه مطالعات وتجربیات رسیدن به قوانین کلی است مذهب هم همننطور است همانطورکه درعلم گیاه شناسی این شناخت ‌ها بهممتصل میشوند ویک سیستم ویا مکتب را بوجود میاورند- درمذهب ه بدیدن نحو است- درشناخت شناخت‌ها علمی‌گیاهائی بعلت انکه درمقایسه به هماهنگی وتضاد میرسیم وبری حل‌‌ان‌از فلسفه علم کمک میگیریم درمذهب هم همنیطور است باید یک قدرت انتقاد ونقد وجود داشته باشد که اول اصولهائی که ایجادهماهنگی میکند وبااصول‌هائی که ایجاد اختلاف وتضاد میکند- در زبان عربی یک اختلاف داریم یک فرق داریم اختلاف درریشه یکی است درفروعات اختلاف است ولی فرق در اصول ودر ریشه‌هاهم احتلاف دارد کاملا متضادهم هستند گیاهان در هر اقلیمی‌ومنطقهای حتی محلی ممکن است باهم دررشدونمو وغیره اختلاف داشته باشند مذهب هممین طور است درعلم گیاه شناسی علوم میان رشته ای فرض کنید اقتصاد برای بسیاراز علوم یک علم میان رشته‌‌‌ای است تمام موجودات میتواند علم میان رشته‌‌‌ای داشته باشندمذهب هم همین طوراست ازعلوم میان رشتهای مانند روانشناسی – پزشکی – اقتصاد وغیره میابیست یادگرفت- وسرانجام درهمه علوم انسان شناسی است بخصوص میابیست فرهنگ‌ها قبلی وغیرکشور خودراهم یابگیرد وروش انهارا که همانطور در گیاه شناسی است واز همه مهمتر درک فکر با ایمان استورابطه بین ایندو که میبایست مسائل پیچیده وتناقضات مشکل کهامروزه بجود امدهاست دریک برنامهفکری برجسته قابل درک وحل کند که یک برنامه ایده ال است

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است تفسیر دعای شب اخرشعبان-و اول ماه رمضان المبارک- باالهام ازعارف توشه خورشید گونه گرفته ازاهلبیتم اکرک رسول اکرم صلواته الله علیه واله والسلام حضرت ایت الله معظم جناب اقای شیخ موسی منش حسین انصاریان رحمت الله علیه-در دعا بودسته واژه کلیدی باید توجه کرد صفات الهی وصفات عبد ورابطه بین ایندو- باران الماسی باکویر کهخورشید بران بوسه بوسه باران کرده است- بجای نکه این دعاها را درشب قبر بخوانیم ویااقلا به یادبیاوریم- ال که زنده ایم بخوانینم که دعا برای انسان زنده دل است نه مرده دل-درسایت سی‌‌ان‌ان برای کورنائی‌ها- میگوید این اسمان ابی برای تو است این باران دانه الماسی- این چنگ سبز این کویر بوسه گرفته ازخورشید این اقیانوس پرموج نشاط اوربرای تو است- اما دعا کهدرا نوشته است کهدرشبی کهحضرتموسی علیه السلام بهکنار رودنیل رسید حالتی بدتر ازکورنائی داشت این دعا راخواند- حال این خداوندمنان با این صفات برای عبدی مانند تو است-‌‌‌ای عبدی کهدر پیدا کردن را حیران شده‌‌‌ای وگیچ ومنگ گشتی – دراین ماه مبارک- توئی که از خداوند منان ارحم والراحمین-که کل راه‌های خیر ازتو طلب وسئوال میکنم که من را بسوی این را ه‌ها هدایت کنی-.از هرچه نمی‌پسندی ‌‌ان‌راه رابرمن ببندی ومانع دران راه بگذاری- میدانم الله من که دراین ماه مبارک – که قران نازل کردی- ومنشور هدایت با دلائل عقلانی وروشن که به سادگی قابل فهم ودرک است ا‌ی اسان ساز وتمیز بین ارزشها وضد ارزشها وحقایق عقلی وفلسفی وعقاید ضدانها وجرم‌هائیکه عذاب میاورد وتحمل صبر درامربه معروف ونهی ازمنکر عطا کردی –پس مارا درایمان وعمل به سلامت دارد- وانرا برای ما اسان ساز ودراین سلامت مداوم مارا نگهبانی کن- ماان امانت را سالم به شما تحویل دهیم- ‌‌‌ای خدائی که کم را میپذیری وبسیار قدر مینهی-ازمن این مقداراندکر پذیرا باش‌‌‌ای شاکر عظیم اعمال کم بندگان- وعافیت دهند دردنیا واخرت-‌‌‌ای کریم درعفوکردن- که از من چشکم پوشی میکنی- حتی از گناهانی که درپنهان انجام دادهام- ربنا- راحتی وامیدواری ونشاط به گاه مرگ وعفو وغفران در مقام حساب پس دادن- ازتومیطلبم چون تو اهل عفو وتوبه پذیر واهل ارامش وتقو اهستی- گرچه کناه از بند ه ات بسیاربزرگ شده است- ولی گذشت حسن عظیم زیباتر است وتو شایسته امرزش عظیم هستی که عفورا خواستارم تمام سلسله وجودی من عبد وکنیزتو بودند همه ومن ناتوان هستیم به رحمتت چشم داشت ونیازمندیم- درحالیکه منرا نصیحت کرد وحکمت وپند اموختی-پند پذیر نشدم حرام‌هاراموختی و موانع برای انها ساختی اعتنائی نکردم وباز نیستادم-پس برای من عذری نیست-جز انکه‌‌‌ای کریم امن بگذری ومورد عفو ام قراردهی-ثروتها ودارائی‌های هستی در دست تو است- وتو انها همرا برکات را بربندگانت نازل میفرمایی- وبراین کار قاهر وتوانائی بسیاردارید- وارزش اعمال انسان‌ها را بخوبی محاسبه میکنید وتقسیم وتوزیع رزق‌ها- ونوع بیانها ولهجه‌ها ورنگ پوستشان را انواع واقسام قرار دادید ونسل بعداز نسل افریدید-ما بندگان حد وگرانه علم ونهایت ارزش انرا نمیدانیم-همگان محتاج ونیازمند رحمت واسعه شماهستند-ربو بیت را از من برنگردان- ومن را از صاحلین طراز اول در ارزوهای رحمانی واعمال صالح ومدیریت قضا وقدری خود قرارده- اللهم-حیاتی به بخش که بهترین حیات باشد- ومنرا ز دنیاببر که بهترین رفتن باشد برپایه دوستی ات بادوستانت بامن دوستی کند ودرحد دشمنی با دشمناتنت دشمنی نکن-که من رغبتی تام و تمام بسویت دارم وترس از دست دادنت دارم- وخشوع از دست دادن درکنارت هستم- واهل وفا وتسلیم به شما میباشم- وکتابت راتصدیق میکنموتابه سنت رسولت صلواته اله علیه والهوالسلم هستم- الهی ازانچه چون شک وتردید ویا انکار ویاناامیدی- ویا لذتهای هوس پرستانه – یاکبر وخود خواهی ویا عصیان وسرکشی –و-لجاجتکور وبسیارسخت- ومغرور شدن وریا ودوروئی کردن-توجه به شهوات ویا نفاق افکنی وجنگ افروزی- ویا کفر ومزخرفات گفتن- ویا بدنبال گناه رفتن وبه‌‌ان‌فخر فروختن- ویا هرچه درنزدتو ناشایست وبی ارزش است-ازتو رب من درخواست میکنم –من را ازان راه برگردان وتوبه میکنم وشمانارا تبدیب به کار درست کن وایمان به وعدهات- و وفای به پییمانت- وخشنودی به قضایت- وانهارا درسلک زهد به دنیا- ورغبت واشتیاق به انچه دردست تو است- وانتخابی از روی نیکوئی وارامش وباتوبه خالص بپذیر- همه اینهارا ازتو رب جهانیان درخواست میکنم-بار خدا یا- از روی صبر جلیلت وحلمت نافرمانی میشوی- وبه خاطر کرم وبخشندگیت اطاعت ات کنند-چنان رفتارکنی-نافرمانی نشده است-من که نافرمانی کردم ودیگران که-نافرمانی نکردن-همگان ساکنان زمین توائیم- برما بافضل بخشنده است رفتار کن- وباخیره بهر سان بهرمند ساز-یا ارحمن الراحمین- وصلی االله عل محمد واله محمد- دوردی وسلامی‌مداوم وهمواره ازجانب تو برانها باد-که به شماره وعدد درنیاد .انزه وقدراش جز تو ندادند-‌‌‌ای مهربان ترین مهربان هستی -

بسم الله الرحمن الرحیم- نظریات شخصی است- یک سایتی است بنام-https://getpocket.com/explore این سایت بنظرمیرسد با بروز فایر فاکس قرار داد داردکه مقالات خوداش مجانی بفرستد- برزور یعنی حیوانی که میچرد امریکائی ایننطوری هستند به نرم افزاری که میزبان جستجور گراhttps://getpocket.com/explore است مثلا میزبان گوگل است – خوب بود که ماهم این امررا تقلید میکردیم ونکاتی از معجزه قران مجید میفرستادیم – نام سایت معنای اش این است- که این پاکت بگیر درحقیقت نامه پاکت را بگیر- دراینسایت هر خبر عجیب وغریب از سراسر روزنامها ومنابع دیگر جمع اوری میکند- درحدیث است دراخر الزمان دیوانگان زیادمیشود- کسی ماشینی رادرستکرده است که از کنار ماشین دیگیری که رد میشود در روی بدنه ماشین خط‌های کج وموج میاندازدکه زیر سی وپنج دلار هزینه دارد-دوم بین استرالیا ونیوز لند اختلاف بسیارفاحشی وجود دارد وجناب اقایاترامپ تاسه نشود بازی نشود ایشان هم اختلاف پبدا کرده است-اخیر دو زیرامورخاجه استرالیا و نیوز لند باهم صحبت کردند بخاطر ویروس کورنا- جای اختلاف نیست وبه اقای ترامپ گوش زد کردن که بایدهمکاری کنی دراین سایت کی پرفسوربرجسته مصاحبه دارد که ازدولت چین دفاع کرده است- دکتر برییلیانت- یعنی بسیاردرخشان ایشان گفته است ششماه امریکا دربار ه ویروس سارس هچیی نمی‌گفت وبعداز ششماه ظاهر این ویروس را شناخت برای انکه سیاستمدران ترس دارند-که بعضی بگویند اینکه چیزی نبود- چطور نفهمیدید ولی چین ظرف شش هفته ظاهر این ویروس را شناخت ومتوجه شد-ولی باطن باطن اورا نمیتوانست بفهمد- امراض داخل بدن چون مسری نیستندمهم نیستند ولی امراض ریوی مسری هستند وسریعا بایدشناخته شوند ودرمان شوندولو بظاهر بسیار ساده باشند واین ویرور کورنااثابات کرد ظرف سه هفته جهان شمول شد وکمک جهانی میخواهد- اقا‌ی ترامپ هم اشکال اش همین بود- یک شی پیدا شده است که کاملا اثبات میکند که کارجن است میخواهن به رومی‌ه نسبت بدهد که تاقرن شانزدهم کسی نمیتوانست انرابسازدپنچ سال بعداز تولدحضرت مسیح علیه السلام ساخته شده است که کمتر توپ تنیس است ولی تکنولوژی بسیاربالائی دارد ووسیله سنچش فکرمیکنند وهیچگونه علامتی درروی ان نیست-مثل قطب نمای وبسیارشیک پیجیدیه است تحقیقات نشان میدهد اینشی از قرن نوزدهم پیدا شده است وفردی اماده است درباغچه اش درانگلستان درخت بکارد وانرا پیدا کرده است ومیگیوند تنها در پادگانهای رومی‌ها پیدا شده است وبرای ازمایش به یک پادگان رومی‌ها- کاتاحدی سالم است بعنوانبنای تاریخی حفظ میشودکه قبلا پارک کناران چزو واحدبوداست دران پارک جسجو کردن وکی ازانهاراپیدا کردن در زمان قدیم سیستم‌های متنوع سنجش بوده است یک وسیله است کبرای تشخیص روغن ماشین بکار میرود که همان اصطلاح غربیدار بنام گژ ویاکج این وسیله خیلی چیزها میتواند محک بزند یک سیستم این است جدولی درست کنید کهاز سمت راست البته انگلیسی از سمت چپ شروع میکند یک صفحه شطرنجی درخانه الف-الف در بنویسید افقی الف-ب تا اخربروید وسطر پاینتر ب-الف- بعدب-ب تاخر بروید واین جدول راکامل کنید- حال روی گ بنویسید الف-الف تا اخر ویا ملک دیگری ولی واحد مشخص نیست که الف- الف چه میزان است ولی این دستگاه هیچ علامتی ندارد تفالهاهن بصور نیمکره بسیارنازک دراورده است ودروسط این توپ قراداده است- این جریان کورنا -19 معنی ا یک جدیث برای من روشنکرد وگویا بعضی مفسرین حدیث بنظر حقیر راه- اشتباه رفتند-حدیث میگوید که دراخر الزمان ساختمانها که بسیارمرتفع میسازند از اهرام ثلالثه هم بالتر است- وبسیارمحکم میزنند که قابل تخریب نیست بعضی نتجه گرفتند که ننباید چنین ساختمانی کرد درحالیکه اینفکر غلط است دستوران است که ساختمان محکم بسازید نه گفتند ساختمان شل بسازید- ولی بذبدایند که اگرتصور میکنیند هزهرگزندی دور هستید وگناهکارهستید به شما اسیبی نمیرسد- دراشتباه هسیتد همین طوردرمسئله بهداشت وهمینطور درمسئله تکنولوژِی-البته دجال روایت بیشتراز طریق برادران سنی است- درحدیث است که شخصی از شهرپایتخت او است وان پشت کوه‌ها است وشهربزرگ کهاین شهر شهربغداد است بغ یعنی خدا-داد یعنی بخشیدنبقدری گناه درانجا میشودمثل تهراتن هردورا زلزله خراب میکندولی خرابی بغداد بیشتر است که نسل‌ها بعد باور نمیکنند این جا شهری بوده است البته درباره این حدیث علما فن حدیث باید نظر دهند دجال شهر مثلا بهعلما ومردم میگوید خدائی نیست من از سنگ نان وگوشت میسازم این باید یکظربالمثل عربی باشد همانطور میگیوم فلان کس از اب دریا کره میگیرد وکارخانجاتی دارد که ورا دودانگیز میکند-گروه زیادی طرفدار ایشان میشوند یک کنته خیلی جالب است که دراخرالزمان مقیاس‌های عظیم است-که برای‌‌ان‌زمان باور کردنی نبوده است مثلا چن نفر دردنیا کراوت میزنند وچندنفر مثلا شلوارجین میوپوشند کتاب حافظ ومفتیج جنان قران چه میزان چاپ میشود- شخصی دیگر در بصره دجال میشودتعداد کثیر بی دین میکند مانند سکولارها ویا کمونیست وغیره وسرانام مسخ یش.ئ خوک میشود ویک کشیشی نزدیک ظهور دربصره شیعیه میشود یکصدهزارنفرراشیعه میکند پس دلیلندارد ما بدنبال دارونرویم ولی بایدبایدبدانیم که داورئی که ما میسازیم- تازمانی کهخداوندمنان اجهزه دهند کارائی دارد وگرنه ازکارمی‌افتد منظور حدیث این است